BÒSCU di Marco Scullino

 

Bòscu, nu cunusciu u camìn pe’ muntà au munte.

Nu cunusciu u passà insc’in ponte

de peàe antighe stirassàe au su,

derré à l’audù de stalaìu d’u carrùgiu dugiu.

Nu cunusciu  i camìn ranghi d’â sperança,

a fenéstra ch’a berlüxe int’a stançia.

Mi cunusciu u camìn segu sut’au bòscu,

chelu passà d’in andà antigu e asbìgliu

in fra mezu ae ciante garavügliàe int’ingrunghigliu.

Boscu de marina, pin arrezirài au su,

ciaze unde e unde i fan l’amù.

Abrigu e lübagu i se scurre

infra i cianéli e i munta e cara.

L’òura d’â séira a gagliura d’òuru e rame

batezae da in’autra marmenà de ventu.

Aumenu, sci aumancu, bòscu,

ti sei u mei postu ascusu e cunusciüu,

recantu de pàixe fra e marincunie d’u tempu.

Damentre ch’u mundu a bon contu u va,

unde u vö, unde u nu sa.

 

Marco Scullino - Dialetto Ventimigliese

III Classificata al XIX Concorso Letterario di Poesia Dialettale “Giannino Orengo” – Ed. 2024 – Dolceacqua con la seguente motivazione:

Il poeta rivolge i suoi versi al bosco, distinguendo quello di montagna da quello marino. Non conosce i sentieri di antichi personaggi per salire al bosco e neppure quelli della speranza. Conosce quelli fitti di rami ingarbugliati, con i pini che girano al mare, dove le onde fanno l’amore tra di loro. Sono luoghi soleggiati e ombrosi, in piano e in saliscendi, toccati dalla brezza. Egli sente che quello è il suo luogo di pace, in un’era malinconica, in un mondo che va, ma non sa dove sta andando. Classica visione di un animo sensibile, di un poeta, che poco si riconosce con il passo dei tempi.

cultura dolceacqua

 

BOSCU

Bosco, non conosco il sentiero

per salire al monte.

Non conosco il passare su un ponte

di pedate antiche trascinate al sole,

dietro l’odore di raffermo/ del carrugio doppio.

Non conosco i sentieri zoppicanti della speranza,

la finestra che riluce nella stanza.

Io conosco il sentiero fitto sotto al bosco

quel passare di un andare antico e arzillo

in mezzo alle piante ingarbugliate in un groviglio.

Bosco di mare, pini girati al sole,

spiagge dove le onde fanno l’amore.

Luoghi solatii e luoghi in posizione ombrosa si rincorrono

tra i terreni pianeggianti e i sali e scendi.

La brezza della sera screzia d’oro i rami

battezzati da un’altra malmenata di vento.

Almeno, sì almeno, bosco,

sei il mio posto nascosto e sconosciuto,

angolo di pace fra le malinconie del tempo.

Mentre il mondo intanto va,

dove vuole, dove non sa.

 

 

 

 

 

AMŪ di Tommaso Lupi

 
Dolcedo - Piazza Doria

Ti mai piō žüghendu a-a ciatta

ingarbai in tu mežžu a-e balle de fen

aburae in ciassa Doria.

Pe’ giurni e giurni

ti te sei levàu a sē a-a me vena fresca

e mì à l’ò bevüo a-a to funtōna bona.

Pöi a t’ò menàu pè man sciü e žü

p’a réna de bažžebažette

de tütte e stagiùn,

annu doppu annu,

a nu me sun mai stancō,

ti nu te sei mai stancau.

‘Sta nötte picca ancū a-a me porta,

vegni primma che a luna a segge auta

in céllu a tuccō e stèlle,

sulla a nu riesciu a durmī …

vegni aviàu …

aremorta ‘stu fögu cu me bruja drentu

c’u tò fögu … ancū … ancū…

 

 

 

Tommaso Lupi – Dialetto di Dolcedo

Premio Associazione culturale A Cria di Vallebona al XIX Concorso Letterario di Poesia Dialettale “Giannino Orengo” – Ed. 2024 – Dolceacqua  con la seguente motivazione:

La poesia inizia come un gioco e cresce nel tempo, nella ruralità del luogo. Coglie gioiosamente gli elementi fisici che favoriscono il suo manifestarsi, come le balle di fieno in cui nascondersi, i sentieri delle lucciole da percorrere in tutte le stagioni, la luna prima che tocchi le stelle, e quelli metaforici, come la vena fresca d’acqua o la fontana cui dissetarsi. Una passione senza stanchezza, un inno all’amore.

 

cultura dolceacqua

AMORE

 

Mi hai presa giocando

nascosti (imbucati) tra le balle di fieno

impilate in piazza Doria.

Per giorni e giorni

ti sei levato la sete alla mia sorgente fresca

ed io ho bevuto alla tua fontana buona.

Poi ti ho condotto per mano su e giù

per il sentiero delle lucciole

in tutte le stagioni,

anno dopo anno.

Non mi sono mai stancata,

non ti sei mai stancato.

Stanotte bussa ancora alla mia porta,

vieni prima che la luna sia alta in cielo

a toccare le stelle,

sola non riesco a dormire …

vieni presto …

spegni questo fuoco che mi brucia dentro

con il tuo fuoco … ancora … ancora…

DEMAN U L’È FÈSTÈ di Marco Cassini

 

I beven bire

è i rien,

i ciařabèlen

de scemařie,

è i rien.

 

Ma loc’u gh’è da rie?

 

I balan

i bugian e spale

i secùan u cüe

i aissan i břassi

i baten e mae

i beven bire

è i rien.

 

Ma loc’u gh’è da rie.

 

U nu gh’è ren da rie.

 

Èscì mi a me demuřeřia vuřenteř

ma i nu sun tèmpi.

E pöi a bira a nu me piaxe

è a nu sun gaiři bon a balař.

 

 

 

Marco Cassini – Dialetto di Apricale

Poesia che ha partecipato al XIX Concorso Letterario di Poesia Dialettale “Giannino Orengo” – Ed. 2024 – Dolceacqua

 

 cultura dolceacqua

DOMANI È FESTA

 

Bevono birra

e ridono

chiacchierano

di stupidaggini

e ridono.

 

Ma cosa c’è da ridere?

 

Ballano

muovono le spalle

sculettano

alzano le braccia

battono le mani

bevono birre

e ridono.

 

Ma che cosa c’è da ridere.

 

Non c’è niente da ridere.

 

Anch’io mi divertirei volentieri

ma non son tempi.

Inoltre la birra non mi piace

e non sono granché abile nel ballare.

A CANSON DE L'ONDA di Danila Olivieri

A pòrze l'onda a sò caressa

in sciâ riva in atteisa

chissà da onde a ne vegne

chissà onde a l'anià

chissà se a va a l'orizzonte

e poi inderrê sempre a torna

o se invece a va a de là de l'orizzonte

e tutte e rive da tæra

cian cianin a tocchià

chissà se a l'è contenta

che o sò tempo mai o finià

o se invece a l'è stanca

e un pittin inte un porto a se pösià.

 

 

 

Danila Olivieri – Dialetto genovese del Tigullio

 

 

LA CANZONE DELL’ONDA

 

Porge l'onda la sua carezza

Sulla riva in attesa

Chissà da dove viene

Chissà dove andrà

Chissà se va all'orizzonte

E sempre indietro tornerà

O se invece va oltre l'orizzonte

E tutte le rive della terra

Piano piano toccherà

Chissà se è contenta

Che il suo tempo mai finirà

O se invece è stanca

E un poco in un porto riposerà.

REIJA DE IN FIĞLIOŔ di Maria Giovanna Casanova

In te mae d’in fiğlioŕ

u ghe sta millanta sëřeije

e spetassai de bregugnui, deije

neve ben mairi e in ajèrbu

e igna sciuřa cheìğlia in tu gèŕbu

 

In te mae d’in fiğlioŕ

u ghe sta eitu seuse bèle rusce

che u e gaŕda e u nu e cunusce

e pei, sciachendu, u scigu u scioŕte

u se brita a buca e u ciagne foŕte

 

In te mae d’in fiğlioŕ

u ghe ne sta séte mœřelaire pecigne

e seije mœřeli ascì, cun e feğlie figne

in tu boscu suscu cheğlii ar frescu

boi da mangiaŕ arundai aŕ descu

 

In te mae d’in fiğlioŕ

u ghe sta sinche empaře bèle rusce

c’u ne vœŕ daŕ numa a chi u cunusce

catru pëŕ chi u l’inscontra e in pëŕ ëŕ

e mae de su fiğlioŕ i fan vëŕ e stravëŕ

 

In te mae d’in fiğlioŕ

u ghe sta trei miscimin ghistusi

curuŕ der suŕ beli freschi e scigusi

de pëŕseghi dui, in per ogni man

in se a touřa anchei e in pëŕ deman

 

In t’e mae d’in fiğlioŕ

u nu ghe sta ren che pecigne i sun,

numa l’amuŕ da scrive cun in scruiun,

u ghe sta numa u cœŕ dëŕ mundu

titu in se igna man a virar rundu

 

 

 

Maria Giovanna Casanova – Dialetto di Pigna

II Classificata al XIX Concorso Letterario di Poesia Dialettale “Giannino Orengo” – Ed. 2024 – Dolceacqua con la seguente motivazione:

La fantasia dell’autrice racconta in versi una sorta di filastrocca sui numeri, di cui sono protagonisti un bambino e i frutti. Iniziando con una quantità indefinita di ciliegie, è poi dal dieci che, scalandone uno per volta, si fa riferimento a frutti più o meno grandi, tanto da poter stare nelle mani di un bambino. Così le more sono tante, mentre le pesche non possono essere che due, una per mano. Ci sta poco in quelle manine, perché sono piccole, ma contengono l’amore del mondo, la cosa più preziosa. Ricchezza di termini pignaschi, rispetto della metrica e della rima baciata. Dolcezza, sollievo, colori: il mondo dei bambini. 

 

cultura dolceacqua

FAVOLA DI UN BAMBINO

 

Nelle mani di un bambino

ci stanno millemila ciliegie

e schiacciati di mirtilli, dieci

nove ben maturi e uno acerbo

e un fiore raccolto nel gerbido

 

Nelle mani di un bambino

ci stanno otto more di gelso belle rosse

che le guarda e non le conosce

e poi, schiacciandole, esce il succo

si sporca la bocca e piange forte

 

Nelle mani di un bambino

ci stanno sette fragole piccole

e sei fragoline di bosco anche, con le foglie fine

nel bosco ombroso raccolte al fresco

buone da mangiare intorno al tavolo

 

Nelle mani di un bambino

ci stanno cinque lamponi belli rossi

che ne vuol dare solo a chi conosce

quattro per chi incontra e uno per lui

le mani di questo bambino fanno stravedere

 

Nelle mani di un bambino

ci stanno tre albicocche gustose

colore del sole, belle fresche e succose

di pesche due, una per ogni mano

una sulla tavola oggi e una per domani

 

Nelle mani di un bambino

non ci sta niente che sono piccole

solo l’amore da scrive con la matita

ci sta solo il cuore del mondo

tutto su una mano per girare in tondo

 

GRIMALDI di Vincenzo Jacono

Grimaldi - Foto di Gianni Ricelli

Tüta ròcia ti sei, de tenta strana

Russastra, ascàixi a fusse arrüzinia,

Aspra e desteisa in stramba teuria

Ai pei du liturale, àuta, suvrana.

 

E bàume, che prefunde i se ghe intana,

A l’ètà preïstorica d’a pria

I han dau vita a ina rassa, definia

Dau mèiximu to nome, grimaldiana.

 

I sœi resti, e ascì cheli de arimai

D’alura che scavendu i gh’an truvai,

Inti Müsei di’ dui mundi i aparesce

 

Lüxe che e negre tenebre i s-ciairisce

D’in tempu assai luntan, e a tü a te dà

Riflessu lampu de selebrità.

 

 

 

Vincenzo Jacono – Dialetto sanremasco

 

 

GRIMALDI

 

Tutta roccia sei, di tinta strana

Rossastra, quasi fosse arrugginita,

Aspra e distesa in stramba teoria

Ai piedi del litorale, alta, sovrana.

 

Le caverne, che profonde ci si intanano,

All’età preistorica della pietra

Han dato vita a una rezza, definita

Dallo stesso tuo nome, grimaldiana.

 

I suoi resti, e anche quelli degli animali

Da allora che scavando hanno trovato,

Nei Musei dei due mondi appaiono

 

Luce che le nere tenebre schiariscono

D’un tempo assai lontano, e a te ti dà

Riflesso lampo di celebrità.

 

E PÖI... CIÜ RÈN... di Roberto Rovelli

                      

Légie tache de lüxe i tremöra                     

int’u silençiu d’a memoria                   

dùve regòrdi scurdài                          

i fan da curnixe                         

au vöiu desgravàu                             

da l’infinìu d’in prefundu.                    

Int’in sutürnu barlüme,                       

marchi scciairì                                  

d’in spàiru passàu,                             

i se cunfunde int’a négia                     

ch’a l’imbrüca cum’ina teragnà            

l’ürtimu sensu de cugniçiùn.                

Pe’ in mumentu                         

a grimàsa d’in faturisu                

a stòrçe i lèrfi sechi e arsagliài            

e in veřu stèrburu                             

u se desténde insc’î ögli fissài                      

int’ina vixùn ch’a nu’ l’existe ciü.          

Ina làgrima scurdà                            

d’â cusciénsa urmai perdüa,        

cianìn a riga a masca scirà                

stissandu int’u cübàn                          

d’in laberintu sença fin.                      

A cugniçiùn de tüta ina vita                 

sparìa cume arena fra i dì...                

e pöi... ciü rèn...                       

 

 

 

Roberto Rovelli – Dialetto de La Mortola

I Classificata al XIX Concorso Letterario di Poesia Dialettale “Giannino Orengo” – Ed. 2024 – Dolceacqua con la seguente motivazione:

La densità dei versi richiama l’attenzione a ciò che attraversa l’anima del poeta. Il viaggio a ritroso nella sua esistenza balugina tra gocce di luce nel silenzio della memoria, laddove non è facile ripescare ricordi inabissati. Con fatica, come attraversando una nebbia, cerca un’ultima possibilità di consapevolezza. Solo per un attimo le labbra si storcono in una smorfia di sorriso, ma la visione viene subito ricoperta da un velo opaco e non esiste più.

La coscienza è perduta, una lacrima riga il volto scarno e gocciola nell’oscurità. Svanisce la consapevolezza di una vita. E poi, più niente. Un viaggio intenso e sofferto dentro se stesso, volendo e non volendo ricordare, consapevole dell’illusorietà della vita. Efficace, profonda, coinvolgente.

 cultura dolceacqua

 

E POI... PIÙ NULLA...

 

Fioche gocce di luce vibrano

nel silenzio della memoria

dove ricordi dimenticati

fanno da cornice

al vuoto partorito

dall’infinità di un abisso.

In un malinconico barlume,

vestigia sbiadite

d’un pallido passato,

si confondono nella nebbia

che avvolge come una ragnatela

l’ultima impressione di consapevolezza.

Per un istante

la smorfia di un sorriso

storce le labbra asciutte e screpolate

e un velo opaco

si distende sugli occhi fissati

in una visione che non esiste più.

Una lacrima dimenticata

dalla coscienza ormai perduta,                    

lentamente riga la guancia scarna

gocciolando nell’oscurità

di un labirinto senza fine.

La consapevolezza di tutta una vita

svanita come sabbia tra le dita...

e poi... più nulla...